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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    也是善于幻术,自称弥勒佛出世,妖言惑众。后来谋反,失败被杀。   4.陕西扶风县沙门向海明,自称弥勒化身,集众谋反,自称皇帝,改年号白乌元年,但马上被杀灭。   5.唐武后迷恋政治,纂夺王位,也藉用弥勒...

    演慈法师

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    陕西作家贾平凹是一个很有特点的作家,他对于禅悟和明博是一致的。所以当明博用“澡雪精神”来解读贾平凹先生时,可见贾平凹先生肯定是一个有本事的人。凡了解贾先生的朋友都知道其本事在于读书,并且能从中真正获得...

    峻毅

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    四四五年,胡人盖吴在陕西  杏城叛变。次年太武帝亲征至长安,见一佛寺中藏有大量兵器,疑与  盖吴相通,遂接受崔浩之议,全面禁废佛教(注29)。  太武帝废佛之令既下,分遣军兵烧掠寺院,坑杀僧尼,所幸大部...(今属山东)之乱。(4)345-356年,  东晋荆州附近的「妖贼李弘」之乱。(5)370年,蜀盗李银与  广汉李弘,并起为乱。(6)407-417 年,后秦贰原(今属陕西)  李弘与氏族仇常之乱。...

    陈华

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  • 周叔迦:杌人集(1)

    大夫、试光禄卿,并月给酥酪钱有差。新译经论,并刊版印行。天息灾等言:闻陕西诸路颇有道俗收藏梵经,乞下寻访以资翻译。诏从之。所译经论十七部五十六卷,均人藏流通。真宗咸平三年卒。诏谥慧辩法师,敕有司具礼送终...

    周叔迦

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  • 玄奘法师年代考

    送表状,或其遗文为载笔依据(注10)。故其所述  年数,较诸道路传闻或展转复述者,每为可信。玄奘于高宗  显庆四年(公元六五九年)移住陕西宜君县玉华宫,事   15页   ...

    罗香林

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    与四川出土东汉陶座上的坐佛(注一八)一般,祂的头手  比例稍大。日本藤井有邻馆的收藏中,也有一件风格十分近似的鎏金菩萨像。(注一九  )据传,该像为陕西三原县出土。显示西晋匠师在铸造这些作品时,虽以...

    李玉珉

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    宪宗征怀晖、惟宽,均在京师活动,同时亦有密、律、净宗传法。东都洛阳有名寺菏泽寺、安国寺、景福寺、香山寺、神会曾在此宏扬禅宗。全国其它各州县中陕西以圭峰宗密长居,山西并州有禅宗智满,河南嵩山少林寺有习禅名师...

    萧丽华

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

     其后,此「义」的社会救济项目中增添了医疗一项,和昙遵及其弟子的加入应有相当的关系。佛教僧侣在中古医疗中扮演一个重要的角色,这可以从当时人对僧人的批评中见其端倪,五世纪中在陕西活动的僧人道恒在其所著的...

    刘淑芬

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    1979.01  敦煌变文研究管见 刁汝钧 陕西师大学报 1 1979.03  读变文札记 周绍良 文史 7 1979.12  关于俗讲的几个问题 刘铭恕 郑州大学学报 4 1980  论唐代变文的出现及其渊源 ... 樊德三 盐城师范学院学报 1 1998  略论曹丕的文体分类对魏晋南北朝文体研究的影响 墨白 陕西教育学院学报 3 1998  试论《文心雕龙》的文体意识 黄键 福建论坛 4 1998  论文体演变...

    郑名棋

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

      汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系   孙林   [咸阳]西藏民族学院学报,2004年第4期   1-7页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】西藏民族学院民族学系、民族研究所 陕西咸阳 712082   孙林(1963- ...

    孙林

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